越来越喜欢浦田这个家伙了，应该说调教师在凌辱向的文中并不算罕见，不过出于各种各样的原因，调教师自身都散发着强烈的欲望。浦田这家伙当然也有欲望，文中并没有讳言这一点。不过就目前幻想大展现出来的部分看，这个人是在较为明显的克制自己的欲望，试图从更高的层面俯视自己和调教的对象。这种调教师自身的克制和调教对象所要激发出欲情之间的张力是个人很有阅读满足感的部分。最为直接的体现当数人物那种新闻播报似的无感情语气。
跟班澄川的心灵层面描写意外的多，很希望这家伙能有机会在烈火凤凰的正传里面出场。这种有着扭曲身世，对于调教之道的巅峰又还隔着几层的角色，其成长性实在太有趣了。
对于女性意志崩溃和堕落的话题，个人的意见是，还是回到角色本身的性格和价值观层面去寻求突破口。之所以这样说是因为可能H文中有无数调教的段子，也会有一些较为共通的逻辑，譬如肉体层面的开发。但要体现出个性，更多还是依靠人物自身的性格特点生发出灵活和有针对性的手段。譬如已经体现出的白无瑕，甚至景浮生的存在对于白霜的影响。而目前还没有充分展现的一些，譬如白霜作为警察而成立极道天使，这其间她自己要追求的理念，要达成的目标，可以通过强烈的挫折感给予其打击。而她在两性关系之间所认可的地位（是居于主导，对等，或者从属）这种日常交往的行为认知，也可能通过一些手段给以潜移默化的调整（当然，调教的目标通常是女性居于从属地位，这里说的主要是针对白霜自身对正常定位的不同采取有区别性的调教力度，毕竟有些传统女性相对来讲能够较为逆来顺受一些，而大女子主义者则可能会采取自己主导的倾向，白霜对贞操的概念比较传统，不过对于她和景浮生相处的状态，我不知道该如何定义）
回到较为具体的故事中来，我觉得这章有个比较明显的对话提示就是浦田和白霜对于是否对离开抱有希望。既然白霜的精神支撑是离开，反过来的解读就是无法离开。客观上当然无暇被挟持，白霜不可能脱身。但要让她屈服，实现调教目的，则可以解读为白霜从主观上认定“回不去了”，而非“无法回去”。可能是无法拯救景浮生，无法拯救无暇产生的挫败感，也可能是长期身处魔窟之内，被本来立志铲除的人不间断折磨侮辱产生的无力感。也可能是身体欲望被开发后产生的恐慌感。当然，更可能是各种负面情感的累积。使得她觉得自己失去再成为极道天使的资格，这样才可能心甘情愿放纵自己的肉体。这方面我觉得水灵是一个例子，她心灵崩坏始于对死亡的恐惧。白霜的破题点，幻想大一直强调景浮生的重要性，那么将来景浮生的死是否可以设计为白霜在肉体欲望的失控而错过可能拯救景浮生（当然这可以是反派故意的设计）的机会，直接导致了白霜失去丈夫呢？自责对于心灵的破坏性也是巨大的。
再有一点受到本章中野玲子的启发，中野和白霜的段位差距比较大，是否可以设计一个或者更多类似于白霜这样的被调教者，但是具体在服从性和性技巧的表现上都要略微好过白霜。白霜只有超越她们的表现才能够与无暇接触，这可以刺激白霜去主动吸收性技巧，又不会如同玲子的表现那样难以消化。另外一个好处就是，这种人在和白霜的接触之中，可以通过语言行为等各种方式向白霜传递消极甚至违背常规道德的价值观。九个月毕竟是一段不短的时间，潜移默化的杀伤力也可能很大。（当然，这些人的具体身份完全可以反派刻意的设计找来的专业人士，以浦田的身份和成就，应该能够找到这样的人）
当然，我个人觉得就调教成果来说，除了价值观的崩溃之外，还有价值观的倒错，对支配人的依赖性等等状态。不过从白霜被救之后还能振作这一点，完成调教的白霜不一定需要堕落得难以自拔（参照例依然是水灵），就不顺着这个进路多说了。
关于最后的提问，我觉得白霜也许会有内心挣扎，但她最终不会做出危及无暇生命的决定。毕竟从已经展现的部分来看，不论是多年之前，还是现在（按照烈火凤凰的时间标准），白霜对这个女儿都相当疼爱和牵挂。
以上，期待后文，最后一点个人感觉是，《白霜》的规模，似乎越来越大了，作为读者，我有偷笑的冲动。
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