太空猴子

以上，我认为游行还不足以大惊小怪。如果有二次或者三次这样的事件，我就没必要讨论了，直接认定肥肠兄是正确的，问题很严重了。

所以暂时还是回到事情的最主要部分，在虚拟网络的部分。

一．

肥肠兄要落实69的干涉爱好自由（我也不提世博事件的公权性质了），我看你这是抬举他们了，他们恐怕没有这么高尚地要给“脑残”动大脑外科手术“治病救人”，而只是党同伐异的暴力发泄。
他们宣称的爱国或者反韩或者救脑残，只是自以为华丽其实白痴的大旗，其实真正想喊的是“脑残死全家”或者“脑残我日你妈”。

二．

虚拟网络是现实的一部分，又和现实完全不同。肥肠兄批评对手的网络行为时，就用严肃的现实思维、思辩和现实的法律、道德去衡量，而对自己的言行就没那么苛刻了。

比如你认为可以骂脑残、傻比，其实在现实中，你骂我傻比的话，只要你没纹身，不是公检法，不是洋大人（我怕民族主义的帽子），我就会揍你，而在法律上你这也是违法行为。

我看肥肠兄也是个洒脱不羁的朋友，再加上万国马桶的味道，在网上肯定也没少说了，那种在现实中斤斤计较就能给你扣上大帽子的话。

在网络上，说“你妈是婊子”，这在现实中也足够发生凶杀案了，在网上恐怕骂的人，没那么的一腔怨毒，而被骂者也不会感觉很受伤。谁都知道较真就傻比了。

要真较真起来，说，你骂我妈是婊子，是违反了这道德那私权，还有民法第250条。这样讲在道理、法理、哲理、义理、天文地理，都是正确的，但是恐怕会让骂人者目瞪口呆，不知所措了。

三．

爆吧，我说过在百度不知道发生过多少万次了，连百度的官方投诉吧都能被爆，百度根本没辙。因为爆吧是种由无数合法的个体组成的行为。一个人发贴“XX市人民发来XX”没有任何问题的，但是一万人都这么发就是爆吧了。

而且细微到每个个体，他们的道德成本很低，或者没有道德成本。

比如肥肠兄可以很随便地骂乌有老傻比，但肯定不会说猴子老傻比。前者，肥肠兄认为就是评论，天经地义可以骂。后者是针对个人的攻击了，虽然在网上骂了也没什么，但稍微有点素质的人就不会针对个人这么骂。

69的人何尝不是呢？

他们的每个个体都认为是在骂一个群体，像肥肠兄一样认为不是针对个人，是评论，他们每个个体都和肥肠兄一样，没有任何道德成本。

四．

在古代，统治者重视漕运，即使海运省钱省力可行也不用，就得花钱养着，怕造反。漕运工造反的例子太多了，不是漕运工有马列意识，毛泽东思想附体，也不是其他地的人就老实，而是人多好闹事，人多必然生是非。

我前几天刚加入了一个换妻群去卧底，好家伙400人满满的，不禁感慨网络就是OK。没有网络的话，有人打个牌子写着我想换妻上街，只怕有生命危险。现在有网络，招手一挥，从者如云。

网络聚集人太容易了，想换妻者都不知道几十万，何况民族主义毕竟是一种朴素的感情，又何况在网络上发一句“脑残不死”之类的话，既没有道德成本，又和漕运工造反的生命成本天壤之别呢。

五．

高喊“脑残不死，圣战不休”的愤青，在现实中碰到哈韩的美女MM，未必不会跑上去献殷勤，甚至还会说，韩剧真OK。

肥肠兄会释梦，应该精通心理学。福柯有个人格面具理论。人都是由无数个人格面具组成的，见到老爹戴儿子面具，碰到下属戴上牛逼面具，觐见上司戴孙子面具。比如兄弟我假如跑到国学论坛，也是道貌岸然，到了SIS，就露出小鸡吧来了。

民族主义也是人类的面具之一，思维正常的人，或多或少都有点，但不是人的主人格面具，在普通人中，只是不知道多少画皮中的一张。
69的傻比是把无数“脑残”的哈韩面具汇集成了一张巨大的人格面具，就如前面论述的，他们攻击的是这张想当然的巨大面具，而非个体。同时，他们每个个体微小的民族主义面具也汇集成了巨大的民族主义面具，看起来仿佛很恐怖了。
当男性个体现实中面对具体的女性个体时，民族主义人格面具就隐藏起来，换成好色面具，同时他也意识到，对方首先是一个可以操的女人，她哈韩的人格面具，对于可以操的属性，是微不足道的。

打住吧，乱七八糟的。我想，世界之所以有太多纠纷，是歌词里说的“是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案”。肥肠兄说的问题，我大都是认同的，只是觉得没那么严重。69呢，有些我也是可以理解的，我把我可以去理解的说了一些，只是表达我个人的主观看法，也不是要纯粹反对肥肠兄的观点。

不能和肥肠兄继续讨论这个问题了，我明天要去上海转转。希望以后能就其他问题继续和肥肠兄学习。

太空猴子

牛逼了，在这个帖子里碰到了4个福字。在SIS之前我一共才搞到一个