Ａ片的生产过程
一．真实的假像
从20世纪90年代中期开始，随着互联网在全球范围内的商业应用，其最受争议的影响之一就是，公众在虚空间里能接触到比真实世界里种类更多、更真实的性内容。
例如，在现实生活中，绝大多国家都禁止制作、生产及销售主要内容为非表演性的性行为同时带有侵犯他人隐私性质的影音制品（例如，类似璩美凤**光盘的偷拍内容），但在网络世界里，则很难加以有效的控制这类在现实中违禁的非表演性行为内容的传播。与之相反，现实世界里，全球范围内能公开销售的绝大多数毛片内容几乎都属于表演行为。
毛片观众常有的一种“经典”错觉是：拍毛片就是用摄像机记录若干“为金钱而出卖肉体”的裸露男女做各种活体运动的简单过程。
其实大不然。
由于属于表演，大多数主流毛片与主流影视片一样，一般都是出自编剧与导演的构思，不少西方毛片导演拍片都邀请专人做编剧。有剧本，当然也就有台词。因而这类毛片中的性行为均是一种非自然的表演行为，虽然它们是“真枪实弹”。
一般情况下，表演者在拍摄中的动作（特别是体位）主要是由导演安排、调整，演员主要是根据导演的意志来完成性行为的表演。有性经验的观众如果认真观察，其实不难发现毛片中一些交媾的肢体细节与现实中交媾的一般自然反应存在可察觉的差异，这类差异就是造型效果或是表演效果了。
拍毛片其实对男演员的体质要求较高，因为女演员没高潮可以装，而男演员一旦心有余而力不足是扮不了酷的。各位读者可以设想：在片场，男女云雨正欢、渐入佳境之际，数次被导演叫停，又是调整肢体位置啦、又是补妆啦、又是说戏啦，“Cut”来“Cut”去，分分合合，一番折腾，男演员还要坚持到导演最后一声令下才能倾其所有，这很容易吗？至少这种工作不是每个具有性行为能力的男性都可以胜任的。何况西方知名男脱星拍戏，一般不靠药物辅助。此外，西方知名毛片导演拍戏时，每场戏都只拍一条就过的很少，有的对肢体位置的视觉效果还特别挑剔，比如美国著名毛片导演格里格•达克（又名戈雷高利•希波吕忒，美国经典毛片New Wave Hookers就是他执导的，他同时还是美国知名的Music Video导演）等等。
与男演员比，毛片女演员演戏酬金虽然高于男演员，但也不轻松。以美国为例，除非成为一线红星（也就是成为Vivid、VCA、Wicked、Metro这类毛片大公司中某家的签约演员，专为该公司拍戏），大多数拍性交戏的毛片女演员年收入不到10万美元。为了谋生，在未成名女演员中，每周工作5天，为不同的剧组配戏，一年参与100部毛片拍摄的姑娘并不少见。
在很多主流毛片中，女演员刻意夸张的声音效果（如叫床），与经过设计的视觉效果往往是相得益彰，极大地增加了内容对观众的刺激性。很多美欧知名女脱星在片中的高声叫床纯属夸张表演，绝不表明她自然的生理反应也是如此。生活中实际的交媾（当然不是指斗鸡），特别是东方女性，女方自发的语言或声音反应与美欧毛片女演员存在显著差异，这种差异并不代表女方快感就不高。叫床音的高低并不是衡量生理快感的唯一标准。
若对主流毛片一言以蔽之，恐怕没有什么词比“逢场作戏” 更有概括性了。眼见不为实、耳听为虚均是“逢场作戏”的基本特征。
此外，与好莱坞的主流影片一样，拍摄的模式化也为主流毛片特别美国主流毛片大厂所遵循。比如，1部100分钟的剧情类毛片里，应出现几次性交场景及每次性交应有多长时间、两次性交戏之间要隔多长时间等等，都是有若干固定模式的。这些模式的存在并非是笔者的归纳，而是投资商对制作方的真实要求，这是产业化的必然现像。
三. 毛片的罪与罚
毛片的种类虽多，但即使是在美国这种所谓开放社会，有少数类型毛片也是严格禁止的，如毛片中的真人或演员不能是未成年人；违者，就构成了执法意义上的淫秽犯罪。这种涉及未成年人性行为的影音内容，也就是中文网络中所说的“幼齿”主题。在互联网兴起前，除了传统的印刷载体外，20世纪的“幼齿”内容只能是以小电影和录像带的形式秘密流通。在美国，因为由于全国性成人娱乐产品流通企业不敢经营相关产品，所以曾经很长一段时间，由地下工厂复制的、“幼齿”题材的毛片在美国的流通范围有限。
然而，互联网的兴起彻底改变了这种情况。互联网客观上为“幼齿”这种“不合法”的毛片题材提供了空前有效的传播途径，使原来不能公开流通的东西以一日不止千里的惊人速度在全球传播与普及。未成年人性行为毛片等相关产品的跨国传播集团应运而生（当然此前也有，只不过规模有限和传播手段局限性大罢了）。东欧国家特别是前苏联国家如俄罗斯等已成为向西方国家供应“原创”未成年人性内容的重要来源。
未成年人性内容在网络上的跨国传播，不仅引起了FBI这样政府机构的高度重视和严厉打击，也引起了西方成人娱乐业主流企业的不同程度的反弹。例如，拉里•弗林特旗下的媒体企业坚持不使用任何未成年人为杂志模特或是毛片演员，并以之相标榜。
然而，是商业机会就不会有人放弃。蓄意传播“幼齿”内容的代价因而也是高昂的。2001年，美国得克萨斯州一位男子，因非法传播未成年人性内容资料牟利等罪名成立，而被判入狱1335年（4位数刑期，我核对过英文原始资料，没有打错）。这位男子通过互联网单单一个月就可获得全球各地登徒子交纳的会员费高达140万美元（约1300万人民币或超过5000万新台币）。所以我说，互联网是信息传播的积极力量，同时更是消极力量，大家的耻感都被普遍降低了。
与互联网上难以控制的人欲横流比，在现实中控制毛片的销售相对更容易。在美国，由于有关法律制度规定和执法严厉，全国性的成人娱乐产品经销商如“门匠”娱乐公司（美国成人娱乐产品流通业的“Wal-Mart”）等企业，他们旗下的成人用品连锁店是不敢把毛片卖给未成年人的。这类成人用品连锁店特别是24小时营业的店，其保安一看见进店的光顾者很青春，就会拦住光顾者要求出示身份证件检查年龄，未成年人一律挡驾，没有什么商量的余地。这些企业对有关法律的执行比较认真，因为违法的代价会比向未成年人卖几盘DVD或录像带的收益高得多。
在一定程度上，网络成人内容的泛滥及传播与现实社会对个人行为的更大限制之间似乎存在某种此消彼长的微妙关系。
然而，从受众角度论之，拍摄模式化实际是社会控制的一种隐蔽形式。在观看过程中，一般观众往往由于自己显著的生理反应而忽视了实际控制他们周期性生理反应的并不是云雨中的性感女郎与强悍猛男。社会控制其实无所不在，谁说娱乐无极限？
二．错觉的力量
自有毛片以来，包括美国在内的西方国家，对于允许毛片合法销售或传播是否会导致社会的性犯罪增加等问题的讨论，一直不绝于耳。但有关讨论一直存在着较大争议，难于形成共识。
少数不争的事实之一是，从20世纪后半期以来，在全球范围内，毛片已成为指导众多观众最初性生活或某些性生活方式的不尽正确的重要指南，公众特别是青少年在性方面受到了毛片不同程度的影响或塑造。其中，最著名的例子就是1972年在美国公映、轰动一时的经典毛片《深喉》。该片使口交作为性交方式在美国社会中第一次得到公开而广泛的传播。作为毛片发展史上的一个里程碑，《深喉》的社会意义不在于该片取得了毛片业里空前的商业成功，而在于该片对当时的美国公众在性观念和性行为方面产生了前所未有的震撼与广泛影响（其后至今还没有另一部毛片对美国公众具有类似影响力）。
但在缺乏正确认识或引导的情况下——所谓“信息时代”的一个巨大讽刺是，有耐心认真去阅读或观看全面、详尽而冗长的关于性行为的严肃指导的视听产品的人越来越少，类似毛片这种娱乐产品却大有取而代之充当性启蒙读物之势，虽然后者并不具备”寓教于乐”的功能。—— 客观上，毛片会对某些受众产生一定的不良影响这也是不争的事实。
例如，观众对毛片中的某些性行为的盲目模仿，有时会招致性伙伴的较严重的肉体损伤和心理伤害，比如肛交和BDSM。多数观众会对西方毛片的肛交戏中，女演员对肛交如醉如痴的表情和后庭花开的特写印像深刻（通常几下就进后庭了），但很少有人（特别是缺乏性经验的观众）想到，一般情况下，演员也是要用润滑剂等做准备的，而这些画面是不可能呈现给观众的。错觉由此产生。事实是，不经过充分准备的肛交，非常容易导致性伙伴出现肛门撕裂、会阴部破损甚至大小便失禁。而BDSM，除非双方都以此为乐、不以为忤，否则更不应盲目模仿，其对肉体与心理的伤害比单纯肛交大得多。但遗憾的是，在现实生活中错觉往往比真相更具影响力。
四. 毛片选材与文化差异
虽然摄影技巧、叙事结构等摄制方式是可以借鉴的，但电影因国家不同而存在着的明显题材差异却是难以趋同的，毛片当然也不例外。
熟悉日本毛片的朋友，一定会注意到一种现像：几乎所有不同时期的日本知名毛片女演员都演过老师或学生的角色造型。 “不伦师生”这类题材也一直是日本毛片长盛不衰的主题和主要卖点之一。相比较，师生这一题材在西方不论是对观众还是投资商都不具备同样吸引力，不同时期的西方当红女脱星有很多人甚至根本就没演过老师这一角色。
这种情况的出现是文化背景的差异息息相关。在过去漫长的历史岁月中，以汉文明为核心的价值观（所谓儒家价值观），长期支配着以中国为中心的朝鲜、日本、越南4国。“天地君亲师”的排位深深地影响着这一地区的民众。反抗和颠覆权威（在东亚，老师属于最具代表性的社会权威之一），一直是汉文明影响深厚的国家民众一种内心诉求。“不伦师生”这类日本毛片恰恰迎合了这种反抗诉求，这是师生题材毛片在东亚国家广受偏好的心理原因。
但西方则不然。从古希腊到今天集西方文明大成的美国，与东亚国家比，老师属于专业人士，提供的是一种专业服务，缺少伦理和意识形态功用。很多大陆同胞不甚了解的“人权”概念，在美国生活中最重要的体现之一就是表现在中小学教育中（Human Rights观念及其实践在西方文化里从来不是局限于纯政治范畴之内）。以美国的教育与法律标准衡量，中国的很多中小学教师的对学生采取的行为都是侵犯“人权”、滥用权力了。在美国，反对教师滥用权力？没问题，你可以向他的supervisor申诉（在美国生活中，从家长表达对自己小孩老师的不满到病人认为医生怠慢了自己，使用“Call your supervisor”这句话表示事态是比较严重了，与大陆常说的“把你们领导叫来！” 多少有些相似），也可以起诉他本人，怎么办随你（当然也不能无中生有了）。东亚人关于作为权威代表的学校和教师的心理压抑美国青少年几乎就没有或很少，所以存在题材差异和偏好不同也就是很自然了。因此，毛片题材偏好的不同，根本上反映的还是受众的社会环境和社会心理的不同。
比较日本主流毛片和美国、欧洲主流毛片，可观察到的差异其实还有不少，例如，在日本毛片中肛交和“男同志”题材远不如西方多。这些现像也不是偶然的，是东亚人的生理和心理使然，虽然在经济领域日本被视为西方国家。当然，日本人用灌肠等独具特色、令西方人也惊讶的方式弥补了有关题材的不足。
在产业领域，日本（真人）毛片一直无法像日本汽车一样，在美国市场（核心消费群是白人）占有可观的市场份额并具备相应的影响力，文化差异对之有很大影响。毕竟毛片的本质是一种带地域色彩的特殊工业产品，它的生产必须迎合销售市场所在国消费者的主流口味。毛片业不可能像汽车业一样，设计并制造出一款在众多文化迥然不同的国家里都受欢迎的产品。
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