还是没有时间详细看，先回复一下。
确实，感觉看过的几本修真小说都是修真世界和坐地分割的城邦，或者黑社会类似，每个地区都是不同的门派看谁最厉害，其余的马首是瞻，没有绝对的老大。不过还是有一些修真小说会考虑这方面的问题，再加上自己写小说时也借鉴过DND里的一些权力设定，思考过这方面的内容。不知玫瑰现在的设定里，九州当年的君王究竟只是修为到了，大家都归顺了呢？还是这君王、诸侯和修真者还是有点什么不同？
个人的建议是，可以参考DND里关于魔法世界的权利设定，再加上国内玄幻的一些设定，九州的君王既和上天（天帝）一样，既需足够的修为，也需要一些必须的仪式，和九州的总脉……嗯，是灵脉还是地脉玫瑰可以自己决定，两者绑在一起。这样，九州的帝君就是九州本身，就好像有些小说、游戏里，说天帝悦，则天下风调雨顺，天帝不快，则民间灾害不断一样。九州的帝君就成了九州的化身，帝君好，则九州风调雨顺，民众得到好处，外敌畏惧，各种祥瑞出现，地脉或灵脉和帝君相互滋养，互相变强，对整个九州的修真者修炼都有好处。而帝君一死，帝位空，则各种灾害，不好的事都会重生，地脉或灵脉没了约束，也会出现问题，对九州修真者造成影响。
然后九州的九位诸侯也和帝君一样，是必须一定级别的修真者，通过一套仪式，和每州的地吗，脉或灵脉绑在一起后，才能成为。一旦成为诸侯，则修真者本身的修炼就会得到地脉的滋养，愈发有利。同时，这个地区也会因此国泰民安，求他修真者间接得到好处。
看那谁的《修真世界》里，还有一些类似的小说，都说修真者因为体质，修为增进的原因，会进食一些不同于普通米粮的灵麦、灵谷，还有各种类似的饮品，吃食。虽然这类东西谁都可以种植，但一般老百姓是吃不起的，就算自己辛苦种出来了，都是当做赋税上缴，或是卖掉，供自己农民家庭出身的孩子去各种门派做外围弟子（内门缴的东西更多，可能累死都种不出那么多灵谷作学费），还有各种对修为有帮助的物资，这些本来在各个门派，商业，民间留存的东西，自然就是诸侯的特权之一，一个是每个地区，门派都必须向诸侯交税，给这些物资，另一个就是诸侯会有一定的权利，对本州内的一些出产这些东西的好地（或者说地区），化为诸侯的产业，自己直管（派人），增加自己的收入，或者说这些东西的收成——所以对别的门派来说，一州出现诸侯，既对他们是好事，也有对他们不利的地方——而对于诸侯来说，这些收来的物资，还有产出，除了供自己和自己亲近之人用外，还有一个就是要用来养自己麾下由修真者组成的军队（比喻，不见得就叫军队），这些人是由各个门派来投靠诸侯的，诸侯要给他们有利修炼的功法，还有日常灵谷，这类食物，装备的消耗。会要求这些人练习各种阵法（毕竟团体配合达到的增加战力的效果，会比单人为多，也可以说是以数量达到质变，来对抗高几个级别的修真者——毕竟，任何社会里，都是低级小兵比高级怪多，这种军队存在的意义就是用数量来消耗对方的质量），作为自己守护一地的直属部队，因为人数肯定比平时闲散的门派为多（不见得真的多），数量大，还有机动性等等，所以也是诸侯需要这种诸多赋税，物资的原因之一。对那些门派来说，没了诸侯，就没有了保护，有了诸侯，就要给东西——像靠近内部的州，因为外防压力小，这类军队和收的赋税的数量就可能会比较低。
还有就是诸侯的居城，小说里曾设想过，修真世界的每一座城都和魔法塔类似，城本身就是灵脉要冲，能提升居住者的修为。所以铸造的时候必须金汤浇灌，铁泥铸基，整个城墙用的材料都是各种炼金产物（反正就是不能用一般的土石砖头），城墙内外遍布法文，一个是提升灵力，一个是和附近的地脉相连。城墙角楼的阁楼都有法阵，可以由术法者激活，射出天雷或是什么东西，形成那种防御效果，就好像魔法塔直接抄远处投放大型魔法攻击一样。以及结界保护。城在，单纯的各人修为就难有意义，而且因为和地脉相连，需要把附近的山川风水布局都破坏了，才可能对城的法力来源造成影响。玫瑰看看这个可不可以用？就是九州只有九座城，一座是帝君的，另外八个是其余八州的诸侯的，帝君的城肯定级别更高，更难修建。然后姬家那个帝君死后，姬家的人退居诸侯之一，现在的诸侯成就是当年帝君的那座，所以等级还是比其他诸侯为高。
然后莫漓老师新得的那个地区，因为之前被外族攻破过，可以说原本的诸侯城（城市）早就被毁了多少年了，现在只有一个残破的地基，附近地脉都被一起破坏了（不破坏的话，异族始终难以打下）。需要重新恢复风水布局，引导地脉的走向，还要大量人力物力的征调，才能修复，或重新修建新城（反正花销大，时间长，当地民众，门派会多大程度上的支持都是看设定里怎么写了）
因为当地的战乱，莫漓老师当上诸侯后，肯定也要迁移自己老家地区（或是政策吸引那种），以及想办法从各州吸引人口，增加民众，填充当地。甚至可能姬家，还有别的诸侯都会名义上派人帮助，实际分人力（兵力）过来，趁着莫漓老师初为诸侯，势力不稳，想办法把自己的一部分力量扎在那里，在当地获取一些好处，不过将来再想让他们走就难了。
诸侯除了建城，自己的军队外，还可以设置类一些类似文阁的内部机构，不是办政务的，而是类似翰林那种，就是收藏散落在本地的各种功法秘籍，没落门派的资源，以及各个门派都有代表参加的一种幕僚机构（便于和当地门派沟通，想法直接传达），也是那些门派对诸侯支持的表现之一（不是所有的门派都有人可以有资格进入这个幕僚团体）
还有像恢复风水布局，或是本地的地脉怎么升级为诸侯地脉的那种大谋，肯定都是诸侯需要礼聘（招募）的人士之一。
目前大致能想到的就是这么多。
然后，嗯，这几天一直在想玫瑰说的刀刀见肉是什么意思？如果说是肉戏的话，感觉玫瑰小说里的肉戏一直不错，我写东西时遇到一些相近的肢体描述的时候，都会看看玫瑰写的小说，作为借鉴——感觉最长翻阅就是淫世魅魔传里的各种描述了。
如果单纯肉戏来说，个人感觉，还是以细腻的肢体描写，以及对心理的一些反应，描述，增加读者（至少是作者自己）的感同身受为佳。
感觉这方面的小说一直都是以幻想，紫狂的小说，朱颜血系列，还有《女友故事》这佳，都是以夸张和半夸张的肢体，体位描述，性器官的美化、还有人物的羞耻心等等（好像男性读者一般都很喜欢女性有羞耻心的反应？男女作者写东西时的差异点也是这个吧？），不过这方面感觉并不太好写，就好像我，写男人的反应很简单，女性的就很麻烦，很多时候都是靠猜测，看各种小说，还有别的各种东西，自己估摸着来了——总觉得这方面来说，曾九的文工团系列真是神作之一，里面以女主视角描述的各种生理和心理的变化。
还有就是人物转变的过程和读者觉得真实的程度，一直是写小说时的各种难点，国内早期的H小说，比如战乱的星系等等，是单纯的暴力肉文，讲述的不是什么缓慢的过渡，都是通过暴力手段，还有各种药物，人体改造，来让女性沉迷肉欲，堕落，屈服，不知属不属于玫瑰说的刀刀见肉的那种？不过现在这种单纯的肉欲文已经很少了，读者看的多了，要求的多，单纯的缺少情节的肉文往往难以留住读者。
至于肢体的描写，感觉还是只能从一些实物，以及小说，影视作品（AV，动画）中找找灵感了。
目前就能想到这么多了，回头看完这两章后我再评论。
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